Archivo de la categoría: Economía Solidaria
Proyecto Declaración Universal del Bien Común de la Humanidad
- Este proyecto, todavía provisional, fruto de una elaboración internacional de juristas y de líderes sociales, es presentado por el Foro Mundial de Alternativas a los Movimientos sociales y a las Organizaciones presentes en la «Cumbre de los Pueblos» de Río de Janeiro en junio de 2012, para recibir sus observaciones y propuestas antes de su presentación formal durante el Foro Social Mundial de 2013 en Túnez.
CORTITOS DE ECONOMIA SOLIDARIA
LA ECONOMIA SOLIDARIA UNA ALTERNATIVA DE DESARROLLO.
LA ECONOMIA SOLIDARIA
Índice:
Definir qué es la economía
FILOSOFIA, DOCTRINA, PRINCIPIOS, VALORES Y FINES DEL COOPERATIVISMO
LIC. HUMBERTO REYES CABRERA
Lima, Perú
FILOSOFÍA
Definición Etimológica:
El termino Filosofía es de origen Griego
Philo = Amor
Sophia= Sabiduría
“Amor a la Sabiduría”
La Filosofía es uno de los intentos del ser humano de comprender tanto la realidad que lo rodea como a sí mismo.
Filosofía Social:
La filosofía social se centra en el estudio del hombre en cuanto ser libre y relacionable.
Filosofía Cooperativa:
Esta basada en ideas y éticas básicas que han constituido el clima ideológico y el marco general de los valores para la práctica cooperativa.
Doctrina
Conjunto de ideas, principios y valores ético personales que regulan el comportamiento de los individuos dentro de una organización o sociedad.
Doctrina Cooperativa
El cooperativismo como doctrina es el conjunto de principios, valores y normas que regulan y orientan el comportamiento y las actividades de los individuos dentro de una organización cooperativa
La doctrina cooperativa se basa en tres grandes conceptos:
– La Igualdad
– La Libertad
– La Solidaridad
LA IGUALDAD
Reconoce que todos los seres humanos por ser iguales, tienen los mismos derechos y obligaciones así como también iguales oportunidades, superándose las diferencias de nivel cultural, económico, social, racial, etc.
Para el cooperativismo, la persona humana es el elemento principal de la organización cooperativa, por lo tanto siendo una sola especie, desde el punto de vista biológico considera que existe una total igualdad entre todos los seres humanos.
LA LIBERTAD
Para la Doctrina Cooperativa, todos los hombres son libres y por lo tanto dueños de decidir por sí mismos.
Esto significa que cada uno puede actuar y participar libre y voluntariamente en aquello que crea conveniente, sin mediar coacción, sin discriminación social, política o religiosa.
LA SOLIDARIDAD
El Cooperativismo es una acción solidaria, es decir compromiso reciproco, ayuda mutua entre los hombres y mujeres para que en conjunto se pueda alcanzar objetivos comunes que beneficien a todos los miembros del grupo.
De nada vale la Igualdad y la Libertad si no somos capaces de actuar en grupo.
DECLARACIÓN DE IDENTIDAD COOPERATIVA
La Alianza Cooperativa Internacional en el Congreso de Manchester de 1995
- Definición de Cooperativa
- Principios Universales Cooperativos
- Valores Cooperativos
DEFINICIÓN DE COOPERATIVA
Es una Asociación Autónoma de Personas que se han Unido Voluntariamente para Satisfacer sus Necesidades Económicas, Sociales y Culturales comunes, mediante una Empresa de Propiedad Conjunta y Democráticamente Controlada.
PRINCIPIOS COOPERATIVOS
- Adhesión voluntaria y abierta
- Control democrático de los miembros
- Participación económica de los miembros
- Autonomía e independencia
- Educación, entrenamiento e información
- Cooperación entre cooperativas
- Compromiso con la comunidad
Adhesión Voluntaria y Abierta
Las Cooperativas son organizaciones voluntarias, abiertas para todas aquellas personas dispuestas a utilizar sus servicios y dispuestas a aceptar las responsabilidades que conlleva la membrecía, sin discriminación de género, raza, clase social, posición política o religiosa.
CONTROL DEMOCRÁTICO DE LOS MIEMBROS
Las Cooperativas son organizaciones democráticas controladas por sus miembros, quienes participan activamente en la fijación de las políticas y en la toma de decisiones. Los hombres y mujeres elegidos para representar a su Cooperativa, responden ante los miembros.
En las Cooperativas de base, los miembros tienen igual derecho de voto (Un miembro un voto); en las Cooperativas de otros niveles también se organizan con procedimientos democráticos.
PARTICIPACIÓN ECONOMICA DE LOS MIEMBROS
Los miembros contribuyen de manera equitativa y controlan de manera democrática el capital de la Cooperativa, por lo menos una parte de ese capital es propiedad común de la Cooperativa. Usualmente reciben una compensación limitada, si es que la hay, sobre el capital suscrito como condición de membrecía.
Los miembros asignan excedentes para cualquiera de los siguientes propósitos: el Desarrollo de la Cooperativa mediante la creación de reservas, de la cual al menos una parte debe ser indivisible; los beneficios para los miembros en proporción con sus transacciones con la Cooperativa, y el apoyo a otras actividades según lo apruebe la membrecía.
AUTONOMIA E INDEPENDENCIA
Las Cooperativas son organizaciones autónomas de ayuda mutua, controladas por sus miembros.
Si entran en acuerdos con otras organizaciones (Incluyendo Gobiernos) u obtienen capital de fuentes externas, lo realizan en términos que aseguren el control democrático por parte de sus miembros y mantengan la autonomía de la Cooperativa.
EDUCACIÓN, ENTRENAMIENTO E INFORMACION
Las Cooperativas brindan Educación y Entrenamiento a sus miembros, a sus Dirigentes electos, Gerentes y Empleados; de tal forma que contribuyan eficazmente al desarrollo de sus Cooperativas. Las Cooperativas Informan al público en general, particularmente a jóvenes y creadores de opinión acerca de la naturaleza y beneficios del Cooperativismo.
COMPROMISO CON LA COMUNIDAD
La Cooperativa trabaja para el desarrollo sostenible de su comunidad por medio de políticas aceptadas por sus miembros.
COOPERACIÓN ENTRE COOPERATIVAS
Las Cooperativas sirven a sus miembros más eficazmente y fortalecen el movimiento Cooperativo, trabajando de manera conjunta por medio de estructuras locales, nacionales, regionales e internacionales.
VALORES COOPERATIVOS
Los Valores son la expresión aceptada de la moral, normas y patrones culturales de una determinada sociedad o grupo; los valores, forman las creencias fundamentales de dichos grupos humanos, proveen los medios con los que los miembros de una sociedad pueden relacionarse entre sí. Estimulan e influencian la conducta, promueven cambios y ayudan a mantener unida a la sociedad.
APLICANDO LOS VALORES COOPERATIVOS
Las Cooperativas están basadas en los siguientes valores: Ayuda mutua, Responsabilidad, Democracia, Igualdad, Equidad, Solidaridad, Honestidad, Transparencia y Responsabilidad Social.
AYUDA MUTUA
Los Cooperativistas creemos que el desarrollo individual pleno solamente se puede producir en asociación con los demás, como individuo uno está limitado en lo que puede hacer o conseguir; a través de la ayuda mutua y la acción conjunta se puede conseguir más, especialmente aumentando la influencia colectiva en el mercado y ante los Gobiernos.
RESPONSABILIDAD
Los Asociados de una Cooperativa asumen la responsabilidad de su fundación y de su vida continua, son responsables de promover su Cooperativa entre su familia, amigos y conocidos; así mismo son responsables de asegurarse que su Cooperativa permanezca independiente de otras organizaciones públicas y/o privadas.
DEMOCRACIA
Los cooperativistas consideramos la democracia, fundamental para el sistema cooperativo; creemos que se pueden manejar efectivamente las actividades económicas en forma democrática para mejorar las condiciones de vida.
IGUALDAD
Las Cooperativas están basadas en la igualdad, la unidad básica es el Asociado que puede ser un individuo o una agrupación de individuos, los cuales tienen los mismos derechos y las mismas obligaciones, así como iguales oportunidades.
LA EQUIDAD
Las Cooperativas deben distribuir equitativamente los beneficios entre sus miembros, en base a la contribución y no a la especulación, en base al trabajo y no a la posesión de los bienes de capital.
LA SOLIDARIDAD
Es el compromiso reciproco de ayuda mutua entre los miembros de una Cooperativa, significa que los Cooperativistas y las Cooperativas se deben mantener unidos, es aceptar que entre las Cooperativas existe un punto común, sin importar sus diferentes fines y diferentes contextos.
HONESTIDAD
Es el mantener un compromiso moral de los Cooperativistas de proceder con decencia y honradez en su accionar con los asociados y no asociados de las Cooperativas.
LA TRANSPARENCIA
Los Cooperativistas y las Cooperativas deben de proporcionar información real y verdadera de sus operaciones a su Membrecía, al Público y a los Gobiernos.
RESPONSABILIDAD SOCIAL
Los Cooperativistas, tienen la obligación de responsabilizarse por sus propios actos, los del conjunto de la actividad y por su impacto en la sociedad.
FINES DEL COOPERATIVISMO
- Contribuir al Desarrollo Económico, Al Fortalecimiento de la Democracia Y a la Realización de la Justicia Social.
- Los fines de cada cooperativa serán determinados en sus respectivos Estatutos.
- Estatutos que se sujetarán a las leyes y demás disposiciones pertinentes, con el propósito de procurar el mejoramiento de las condiciones económicas, sociales, culturales y morales de los asociados.
OBJETIVOS DE LAS COOPERATIVAS
Los Objetivos de las Cooperativas estarán en función a su Estructura Social (Cooperativa de Trabajadores o Cooperativa de Usuarios) y a su Actividad Económica ( Tipos de Cooperativas)
COOPERATIVA DE TRABAJADORES
Ser fuente de trabajo para quienes al mismo tiempo sean sus asociados y trabajadores.
COOPERATIVA DE USUARIOS
Ser fuente de servicios para quienes sean o puedan ser los usuarios de estas.
LA EMPRESA COOPERATIVA
La Cooperativa fundamentalmente es una Empresa, cuyo esfuerzo está orientado en primera instancia a brindar a sus integrantes (asociados) el mejor servicio para satisfacer sus necesidades económicas y sus aspiraciones sociales; así mismo por ser parte importante del conjunto económico social, la Empresa Cooperativa y el sector que estas integran, están comprometidas a contribuir con el desarrollo del País.
Fuente: Aciamericas.Coop
Seguridad Alimentaria y Cooperativas Agropecuarias
Eduardo H. Fontenla
La lucha contra la pobreza y el hambre es la acción primera y más noble que la ciudadanía puede librar en a favor de un mundo con mayor justicia social.
La seguridad alimentaria es también parte de la agenda permanente del cooperativismo agropecuario, que tiende a organizar y potenciar la agricultura familiar y limitar la acción de los monopolios privados y empresas transnacionales en la producción de alimentos.
Una oportunidad histórica desaprovechada fue la Cumbre de la Organización de la Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO), en cuanto produjo muchos discursos pero pocos acuerdos prácticos y medidas estructurales.
La cumbre fue convocada por la FAO junto el Programa Mundial de Alimentos de las Naciones Unidas, el Fondo Internacional de Desarrollo Agrícola y Biodiversidad Internacional en nombre del sistema GCYAI, se realizó del 3 al 5 de junio del presenteaño, en la ciudad de Roma, Italia y que congregó 500 delegados de 183 naciones.
La FAO trabaja desde el año 1945 en el objetivo de garantizar la seguridad alimentaria.
No obstante, algunos aspectos positivos alcanzados en la Cumbre fueron:
a) el reconocimiento a la necesidad de aumentar la inversión en agricultura y en ayudar a los países en desarrollo a expandir su producción
agrícola;
b) sobre biocombustibles. se acordó solamente estudiar sus beneficios e incentivos para moderar el precio del petróleo, para mejorar el
ingreso de los agricultores y valorar la ecocompatibilidad.
c) el llamado para favorecer diálogos multilaterales y multiestamentarios y para realizar un esfuerzo a favor de una culminación satisfactoria de la Ronda de Doha, la actual ronda de negociaciones de la Organización Mundial de Comercio. Es decir, buscar un comercio más justo.
Esta cumbre se realizó en un mundo donde se observa un fenómeno muy positivo y con una dimensión ética: la creciente demanda de alimentos en regiones del mundo que antes sufrían una limitada o pobre nutrición y cuya población es muy numerosa.
“Un ejemplo son países como China e India donde viven 2.500 millones de personas y su ingreso per cápita se ha triplicado en los últimos años, Son 2.500 millones de estómagos que desean alimentarse tres veces al día y con tres veces más ingreso que haces unos años. Aquellos que sólo comían una vez al día ahora pueden hacerlo tres veces. Y los que podían comer tres veces al día ahora quieren comer alimentos de mayor calidad (más proteína animal). Por ejemplo, el consumo de carne en China pasó de 40 a 52 kilogramos per cápita entre los años 200 y 2007. En India, en ese mismo período el consumo per-cápita de arroz pasó de 103 a 157 kilogramos y el de leche de 63 a 72 litros. Es decir, tanto más personas, con tanto más ingreso, consumiendo tanto más cada uno implica que en China e India se consumen cada año tres mil millones de toneladas adicionales de alimentos” (El tiempo, 2008:31).
Si a esto le incluimos el resto de los países en desarrollo, el tonelaje de alimentos consumidos y a consumir es mucho mayor. En función de esta demanda urgente de alimentos y de la tendencia internacional, es estratégico recuperar la representatividad, organización e idoneidad del cooperativismo agropecuario como actor clave de la agricultura familiar, por ello, proponemos diseñar nuevas políticas públicas alimentarias conjuntas y coordinadas a nivel nacional, regional y latinoamericano con el sector cooperativo y de la economía social.
La ayuda alimentaria y las cooperativas tienen gran relación, soporte mutuo y la posibilidad de actuar recíprocamente en un desarrollo “a escala humana” por medio de sus objetivos comunes tendientes a aumentar la producción respetando el medio ambiente, mejorar el ingreso de los pequeños y medianos productores y distribuir equitativamente la riqueza según la producción o el trabajo aportado por sus miembros.
Las cooperativas brindan servicios en poblaciones rurales aisladas y menos organizadas, proporcionado infraestructura de servicios, insumos, tecnologías apropiadas y el acceso a los mercados en mejores condiciones de competitividad. En las zonas rurales aisladas o de difícil acceso no suelen actuar las empresas transnacionales y cuando lo hacen comercialmente abusan del monopolio y convierten a los productores y su familia en mano de obra barata en sus cadenas de agroalimentarias o agroindustriales.
Asimismo las cooperativas pueden conseguir mayor eficacia y eficiencia en la aplicación e inversión de los fondos de ayuda alimentaria en el mediano y largo, por su anclaje en las zonas rurales, su ligazón con el desarrollo local y la administración democrática.
Esta es una forma de asumir el compromiso con la seguridad alimentaria y no desperdiciar una oportunidad histórica para tantos países, que consideran a la agricultura familiar como eje del desarrollo rural.
Notas:
-Diario El Tiempo,
Bogotá, Colombia, No son los biocombustibles, 14 de junio de 2008, p. 1-31. -La ayuda alimentaria y las cooperativas para el desarrollo. Centro Internacional de Viena, Austria. Septiembre 1988.
Apostillas. El menú de la cumbre: En la cumbre sobre alimentos de 2002, hubo escándalo dado que mientras se discutía el hambre del mundo, los delegados disfrutaban de un menú que envidiaría el Rey Sol, y de una fina selección de vinos. Para que esto no ocurriera nuevamente, en la cumbre 2008 que acaba de finalizar, en lugar de la langosta y foie gras de 2002, se sirvió mozzarella con maíz dulce, pasta con calabaza y camarones. Y un solo vino para todos.
INTRODUCCIÓN A LA ECONOMÍA SOLIDARIA (CURSO DESCARGABLE)
Por encargo de Hegoa (Instituto de Estudios sobre Desarrollo y Cooperación Internacional), REAS Euskadi ha preparado un curso descargable de introducción a la economía solidaria.
Se trata de un curso de 14 horas de duración dividido en 6 sesiones y se ofrecen todos los materiales necesarios (guía didáctica, bibliografía, desarrollo de cada sesión, documentos y dinámicas, etc.) para que cualquier colectivo pueda desarrollarlo.
INTRODUCCIÓN A LA ECONOMÍA SOLIDARIA
Acceso al curso:
http://www.bantaba.ehu.es/formarse/fcont/econsolidaria/
Objetivos:
– Promover el debate sobre las diferentes alternativas que plantea la economía solidaria en el contexto económico y social actual acercando las diferentes iniciativas y emprendimientos de economía solidaria.
– Sensibilizar a las personas, entidades y colectivos sociales sobre la importancia e incidencia de las economías alternativas en el presente.
El curso está recogido en la sección de «Formarse fácil» del portal Bantaba (Recursos para el desarrollo humano, la educación global y la participación ciudadana). Así mismo, se puede acceder desde la sección de cursos descargables del área deRecursos de Formación y Capacitación del Portal de Desarrollo Humano Local ART. Ambos portales son iniciativa de Hegoa.
LA ECONOMÍA SOLIDARIA NO ES UNA UTOPÍA IRREALIZABLE
Hace unas cuantas semanas, en una reunión con colegas economistas sobre economía solidaria, ante la novedad del tema surgieron, como era de esperar, algunas objeciones. La más radical argüía un poco de la siguiente manera: “No tiene sentido que discutamos de utopías irrealizables, ni de planteamientos deductivistas. Si queremos hacer algo concreto por la gente, hay que trabajar en el plano de la realidad que existe e intentar ‘arar con los bueyes que tenemos’ para hacer las cosas lo mejor posible”. La mayoría de los presentes prefirió no reaccionar. Pero se puede responder a esta objeción.
Hay más de un buen argumento para contestar esta especie de “neopragmatismo” bien intencionado. Se comprende además que éste se halle asociado con el desencanto de quienes apenas hace un par de décadas se sintieron engañados por planteamientos ideológicos revolucionarios con los que se habían comprometido y que no condujeron a la prometida eliminación de la injusticia e inequidad de la economía actual.
Pero este blog, por esta vez al menos, no va a entrar en la discusión de esas actitudes engañosamente más “aterrizadas” y “prácticas”. Lo que interesa señalar aquí es que hablar de economía solidaria apunta a una realidad que existe, que va creciendo, a la que se invita a fortalecer, y para nada se trata de un planteamiento utopista, en el sentido peyorativo del término, ni de un modelo teórico concebido acuciosamente en un ordenador y que habría que ir realizando por etapas, deduciendo los pasos a seguir.
La economía dominante lo es, entre otras cosas, porque controla la forma de verse a sí misma y la forma como la población ve y entiende la realidad económica. Es un control que realza lo que sirve a sus intereses e invisibiliza lo que le resulta contrario a los mismos. Por eso no es de extrañar que la mayoría de la población, al menos en todos los países de Occidente, piense que solo hay una manera exitosa de hacer economía, una única manera de actuar con racionalidad económica, y que decir mercado y decir mercado capitalista es una misma cosa. Esta manera de pensar ayuda a mantener las cosas como están y a que la gente se paralice creyendo que a lo más que se puede aspirar es a que cambie el partido en el gobierno, supuesto responsable de los males que aquejan a todos.
Existen notables premios nobel de la economía y otros valiosos analistas —¿habrá que recordar a Sen o a Stiglitz releyendo incluso a Adam Smith?— que han hecho ver con sus estudios que la visión utilitarista que supone que el ser humano, como agente económico solo actúa para maximizar su propio interés, no es una visión ni seria ni actualizada con los estudios antropológicos, psicológicos e históricos contemporáneos. En todo caso, si ese comportamiento domina hoy día en el ámbito mercantil, no se extiende a todos los ámbitos de la economía y menos aún al resto de las relaciones sociales. Hay amplios ámbitos de la actividad productiva y distributiva de la sociedad donde la fuerza motora no es ningún pretendido “egoísmo natural” sino actitudes y prácticas de cooperación, de donaciones, de comensalidad, de reciprocidad y solidaridad que generan racionalidades diferentes de la utilitarista. Y esas racionalidades crean espacios, experiencias empresariales y prácticas de organizaciones de la sociedad civil en donde con un espíritu diferente del de la economía capitalista, se logra de manera más eficiente responder a las exigencias de satisfacer las necesidades de todas y todos los seres humanos que en ellas participan.
Poner el ejemplo de países de América Latina para mostrar lo que en esta dirección se está construyendo no puede ser visto como una ilustración de algo excepcional. Sin duda que en España misma, en otros países de Europa y en los demás continentes existen ejemplos exitosos de estas formas de economía alternativa, más participativa, democrática y humana. Pero sí vale la pena echar la mirada al lado del Atlántico desde donde se escriben estas líneas para descubrir cómo se avanza en la dirección de la economía solidaria. Los casos más notables, al menos en cuanto a número, pueden verse en Brasil donde ya suman centenares de miles de experiencias.
Esto no es un sueño de opio. Es una realidad que sobre todo muestra cómo los seres humanos podemos desarrollar capacidades para hacer la economía de manera diferente. Por supuesto, se trata de un camino largo y de esfuerzos que hay que consolidar, profundizar y ampliar. Pero es algo mucho más real que el discurso ideológico sobre una sociedad de mercado capitalista global y total, la que sí constituye de hecho una utopía irrealizable para grandes poblaciones mayoritarias de nuestro planeta.
Artículo escrito por Jorge Arturo Chaves
Fuente: economiasolidaria.org
PROYECTO DE LEY DEL SECTOR DE LA ECONOMÍA SOLIDARIA EN LA REPÚBLICA DOMINICANA
Para que la República Dominicana tenga una legislación económica actualizada y a tono con los cambios que se registran a nivel mundial en esta materia, la RED DE ORGANIZACIONES DE ECONOMIA SOLIDARIA (REDESOL), integrada por más de 27 organizaciones, entre las cuales están la principales confederaciones y federaciones de trabajadores autónomos tales como CONAMUCA, FEDECARES, CONACADO, UNACAFEN Bloque Cacaotero No. 2, de cooperativas como CONACOOP y FECOOPCEN y ONG como IDEAC, INCAP y FINSA, entre otras, han elaborado y propuesto al Congreso Nacional el presente proyecto de LEY DE ECONOMIA SOLIDARIA.
La propuesta de LEY DE ECONOMIA SOLODARIA, pretende contribuir a actualizar y modernizar la legislación dominicana, la cual históricamente se desarrollado para favorecer y regular la economía Estatal y la empresarial Privada, marginando el sector solidario de la economía, el cual es parte importante y clave en la vida económica y social del país. Esta propuesta se enmarca dentro del nuevo Régimen Económico definido por la recién promulgada Constitución de la república, la cual establece la pluralidad del mismo al reconocer todas las formas de hacer economía y especialmente para hacer practicable el Articulo 222 de esta Constitución de la República Dominicana.
Esta ha sido uno de los resultados de un proceso de mas de 3 años de trabajo arduo, en el cual han participado más de 3 mil dirigentes y miembros de organizaciones de la Economía Solidaria (ECOSOL), técnicos, académicos, investigadores, juristas, economistas, religiosos, de ambos sexos, etc., en consultas, discusiones, estudios, investigaciones, debates, reflexiones en seminarios y talleres nacionales e internacionales, por cual es una propuesta legitimado por los interesados/as.
Economía Solidario en Brazil
Video sobre las diferentes prácticas y valores del movimiento de la Economía Solidaria en Brasil.
El material, que fue producido en conjunto por el Foro Brasilero de Economía Solidaria (FBES) y la Secretaría Nacional de Economía Solidaria (SENAES) y se titula «Otra economía que acontece», nos conduce en un recorrido por los diversos frentes que comprende la economía solidaria, desde los emprendimientos productivos y de servicios en los distintos barrios, pasando por la agricultura familiar y la soberanía alimentaria, adentrándose también en el universo de las fábricas recuperadas por los trabajadores y gestionadas como cooperativas, hasta el ecoturismo y los emprendimientos culturales, entre otras propuestas.
Fuente: www.economiasolidaria.org